第十九章 从此过着幸福快乐的日子
过去的500年间，我们见证了一连串令人惊叹的革命。但是，我们真的更快乐了吗？
把脚印留在月球上的阿姆斯特朗和3万年前把手印留在雪维洞穴的无名氏，二者谁更快乐？
如果后来的人并没有比以前的人快乐，我们又为什么要发展农业、城市、文字、钱币、帝国、科学和工业呢？
历史学家很少问这样的问题，他们记录的都是伟大的思想家、英勇的战士、慈悲的圣人、充满创造力和想象力的艺术家。
但对于一切究竟究竟怎么给个人带来快乐和痛苦，却只字未提。
— 说的真好，快乐才是最重要的历史问题啊。
历史一再证实，人类有了权力或者能力就可能滥用，所以要说能力越高就越幸福，看来实在有些天真。
相反，认为人类的种种新发明，只是让我们与伊甸园离的更远了，这种说法也流于武断。
虽然智人取得了空前的成就，但代价就是赔上了几乎所有其他动物的命运。
过去两个世纪间，有数百亿动物遭到现代工业制度的剥削，其冷酷程度在整个地球史上前所未有。
所以要评估全球幸福程度的时候，只看人类是否幸福是有失公允的。
快乐如何计算和测量？
一般来说，快乐是“主观感到幸福”。
如果快乐是主观的，这是不是自由主义的一个观点而已。
因为我们不断被各种媒体洗脑：“忠于自我”、“倾听你自己”、“顺从你的渴望”。
依照这个观点，快乐是种个人内在的感受。如果快乐是内在感受，那怎样由外部测量呢？
社会学家通过发调查问卷，再将结果与财富和政治自由等社会经济因素结合。
通过调查，目前的结论是：
（1）金钱的确会带来快乐，但有一定限度，超过限度之后的效果就不明显。
（2）疾病会短期降低人的幸福感，但除非病情不断恶化，否则疾病并不会造成长期的不快。
（3）家庭和社群要比金钱和健康更能影响快乐。
举例: 双胞胎的不同遭遇，一个车祸，终身残疾；一个中了乐透大奖。
有这种可能性，虽然过去两个世纪人类在物质条件上有了很大改善，但因为家庭崩溃、社会失调，所以两者的作用相互抵消了。
自由也不一定让我们快乐，虽然我们可以自由选择对方，但对方也可以选择离开我们。
— 哈，别说，还真的是这样啊。
快乐并不在于任何像是财富、健康、甚至社群之类的客观条，而在于客观条件和主观期望之间是否相符。
但这一切不就是老生常谈吗？千年之前的先知早就说过，重要的是知足。
如果快乐由期望而定，铺天盖地的广告正在不知不觉地让全球越来越不开心。
有没有可能，第三世界国家之所以会对生活不满，不只是因为贫穷、疾病、腐败和政治压迫，也是因为他们看到了第一世界国家的生活标准？
举例：埃及总统穆巴拉克被推翻。
快乐的化学成分
生物学家认为，人类的心理和情感世界是数百万年演化的结果。所有的心理状态，是由神经和各种化学物质构成的复杂系统决定的。
所以升官发财中乐透，找到真正的爱情，并不是真正让我们快乐的原因。我们快乐的唯一原因，是身体内发出快感的感官感受。
人类演化的结果，就是不会太快乐，也不会太痛苦。
比如，如果性交没有高潮，男性就不会那么热衷。但如果高潮永续不退，男性会一直开心下去，就没有做其他事的动力。
— 这个举例真是辩证啊，居然由此可以反推出来人类不会太快乐，也不会太痛苦。
人类的快乐生化机制就像是个恒温空调系统，但每个人的恒温设定值是不一样的。
当我们的期望得到满足时，虽然有短暂的刺激，但很快就会回到原点。
想想你周围的朋友，是不是有些人，不论发生多糟的事，还能保持愉快？
是不是也有人，不管得到了多大的恩赐，还是一直郁郁寡欢？
已婚的人比单身的人更快乐，但这不一定是因为婚姻带来了快乐，也有可能是快乐带来了婚姻。
如果快乐由生化机制决定，历史这个学科的重要性就要大减。
如果快乐由生化机制决定，又何必又这么多的混乱、恐惧、流血和战争？
如果快乐由生化机制决定，我们只需全力研究如何操纵人类的生化机制。
但是生理上的快感不等于生命有意义的快乐。
那生命的意义又是什么呢？
从老子到苏格拉底，先哲们不断告诫人们：“认识你自己！”
2500年多年来，只有佛教有系统地研究了快乐的本质和成因。
佛教认为，快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。
— 放下追求主观感受？从未有过的观点，真了不起！
人类太看重自己的感受，希望快乐，避免难过。事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。
主观感受只是一种电光石火的波动，不论你是否感到快乐或难过，觉得生命是否有意义，这都只是一瞬间的波动而已。
—“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
苦的根源既不在于感到悲伤或疼痛，也不在于感觉一切没有意义。“苦”真正的根源在于“追求”主观感受这件事。
—“应无所住，而生其心。”
人如果明白自己的所有主观感受都只是一瞬间的波动，不再追求某种感受。
如此一来，虽然感受痛苦，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但依旧保持平静，不受干扰。于是，心灵变得澄明自在。
佛教比其他观点深刻的地方在于，快乐不在于我们的主观感受。如果我们越强调主观感受，反而就越感到苦。
如果真是如此，我们过去对于快乐这件事的历史认知就是错的。欲望是否得到满足，是否感受到快乐都不是重点，真正重要的问题在于人是否了解自己。
我们有什么证据，证明今天的人比起远古的采集者或中世纪的农民更快乐呢？
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